lunes, 3 de mayo de 2010

LA DIGESTION EN AYURVEDA

En Ayurveda la digestión efectiva sucede en dos partes:

1º digestión primaria, la cual ocurre a lo largo del tracto digestivo
2º digestión secundaria, o metabolismo, ya sucede en otras zonas que no son el tracto digestivo

La digestión primaria se compone a su vez de:

1º parte, efecto digestivo, avasthapaka o prapaka. Los alimentos ingeridos se digieren, a su vez, en tres estados o fases, y esto ocurre siempre, sea cual sea la cualidad del alimento que hayamos tomado.
a) la fase dulce. En esta fase los alimentos se digieren y desintegran en la porción más alta del estómago, hay secreciones por la acciónd e kledaka kapha y se pueden percibir síntomas de aumento de Khapha dosha
b) la fase ácida, en esta fase tras, aproximadamente, una hora y media después de comer, hay cierto estado de acidificación debido a la acción de pachaka pitta, y esto ocurre en la parte más baja del estómago y en el intestino delgado. Se puede percibir sensación de sed por aumento de Pitta dos
c) la fase picante, es un estado de alcalinización, y ocurre àproximadamente una 4 horas después de la ingestión de alimento, y ocurre en el intestino grueso. En este momento tiene lugar una predominancia de la fuerza de Vata dosha.

2º vipaka o efecto postdigestivo, el cual también sucede en tres fases: dulce, ácido o picante, pero al contrario que en la fase anterior, esto sólo ocurre dependiendo de la cualidad del alimento ingerido.
a) si la fase dulce tuvo lugar, el cuerpo recibe nutrición y esta fase se utiliza para la eliminación de los productos de deshecho
b) si la fase ácida tuvo lugar, el cuerpo no se nutrirá adecuadamente, y esta fase se utilizará para la eliminación de sustancias tales como orina, heces, etc.
c) si la fase picante tiene lugar, no se produce ni nutrición ni eliminación de productos de deshecho.

El metabolismo o digestión secundaria, se conoce también como digestión en los tejidos corporales. En esta fase, se van formando todos los 7 tejidos corporales o dhatus que se entienden en Ayurveda, junto con la acción de los canales de cada uno de los tejidos y la de Vyana Vata, Ranjaka Pitta, y el nutriente resultado de la digestión primaria, (la cual tuvo lugar en el tracto gastrointestinal). Para que esto ocurra de una manera efectiva, lo que se ingirió debe contener todas los sustancias necesarias para la nutrición corporal, es decir para la construcción de los 7 tejidos.

El metabolismo tiene lugar en cada uno de los canales de los tejidos correspondientes.
Según esta idea, cada tejido es formado en los canales correspondientes para dichos tejidos. Ranjaka Pita es el medio a través del cual el tejido fuego, el Agni de cada uno de los tejidos, Dhatu agni, trabaja para realizar dicha conversión.

viernes, 19 de marzo de 2010

AYURVEDA, CONSEJOS PARA UNA VIDA SALUDABLE; BIBHITAKI

En Ayurveda hay un específico muy importante, cuya toma es muy saludable y beneficiosa ya que regula los tres doshas, las tres energias, en el aparato digestivo. Su nombre es Triphala, y este nombre se debe a que es un compuesto de tres frutos, (tri= tres; phala= fruto). Uno de los frutos es el Bibhitaki.

Su nombre latino es Terminalia belerica.
De esta planta, se utiliza el fruto.
Tiene una característica de ser astringente, de energía caliente y sabor dulce.
Su acción es astringente, tónico, rejuvenecedora, espectorante, laxante, antihelmíntico, antiséptico. Es muy útil para resfriados, laringitis, bronquitis, estreñimiento crónico, para enfermedades de los ojos, parásitos intestinales.
Las personas con un Vata muy alto, han de tener cierta precaución y tomar sin exceso.
A pesar de tener energía caliente no aumenta Pitta.
Es un poderoso rejuvenecedor. Tonifica Kapha, estimula el crecimiento del cabello, estimula la voz y la visión, y es muy beneficioso para la limpieza intestinal.

AYURVEDA, CONSEJOS PARA UNA VIDA SALUDABLE; AMALAKI

Amalaki es una planta cuya denominacion latina es emblica officinales.
En sanskrito se conoce con el nombre de Dhatri, la cuidadora, porque por sus enormes beneficios y saludables propiedades.

De esta planta se utiliza el fruto, denominado amla.
Se utiliza en infusión o en polvo.

Contiene los seis sabores, pero predomina más el salado, agrio y dulce.
En cuanto al efecto sobre los doshas, disminuye Pitta y Vata y tomada en exceso, aumenta Kapha.
Actúa sobre todos los tejidos y aumenta Ojas.

Es adecuada para trastornos del sistema circulatorio, digestivo y excretor.
Tonifica la nutrición, rejuvenece, es afrodisíaca, suavemente laxante, refrescante, astringente y hemostática. Se utiliza cuando hay alteraciones en la sangre como anemia, para hemorroides, diabetes, gota, vértigo, gastritis,hepatitis, colitis, osteoporosis, estreñimiento, debilidad en hígado o bazo. en periodos de convalecencia, debilidad en general, palpitaciones.
Mejora la visión, frena el sangrado de encías, y elimina inflamaciones de estómago y colon.

En ayurveda es una de las mejores plantas para el rejuvenecimiento.
Se utiliza como rasayana, sobre todo en personas de características Pitta, para cuando existen afecciones de la sangre, huesos, hígado y corazón. Reconstruye y estimula la formación de tejidos corporales, y aumenta el número de glóbulos rojos, por lo que es excelente en casos de anemia.
Limpia la boca, fortalece los dientes, nutre los huesos, y fomenta el crecimiento y fortalecimiento de pelo y uñas. Estimula el apetito, limpia los intestinos de resíduos y regula la cantidad de azúcar en sangre.
Es una gran fuente natural de vitamina C, dado que aproximadamente cada fruto contiene 3 gr de esta importante vitamina.

En la medicina Ayurvédica, encontramos el amla como ingrediente del beneficioso y magnífico Triphala, el cual podemos encontrar fácilmente.
También es uno de los principales ingredientes del famosísimo Chyawanaprash, magnífico tónico ayurvédico, que aporta sattva al cuerpo, longevidad, fortuna y bienestar



AYURVEDA, CONSEJOS PARA UNA VIDA SALUDABLE; HARITAKI

Su nombre latín es Terminalia chebula.
Se denomina haritaki en sánscrito, porque harate significa llevar lejos, y en este caso lo que hace es llevar lejos todas las enfermedades. También se llama abhaya, que en sánscrito significa intrepidez o no miedo.
En la medicina tibetana se le denomina He Zi, el rey de las medicinas.
La parte que se utiliza es el fruto.

Esta planta contiene todos los sabores, pero predomina el salado, y tiene un rasa, (sabor) astringente al tomarlo, energéticamente es caliente y dulce en su efecto postdigestivo.
Trabaja en todos los tejidos corporales y en los sistemas digestivo, excretor, nervioso y respiratorio.

Tiene acción rejuvenecedora, tónica, astringente, laxante, expectorante y antihelmíntica.
Esta indicado en resfriados, asma, tos, vómitos, hemorroides, diarrea, malabsorción intestinal, dolor abdominal, infecciones por parásitos, tumores, alteraciones del hígado, problemas de piel, enfermedades de corazón, edema y alteraciones del sistema nervioso.
No debe ser tomado por la mujer embarazasa, ni en casos de deshidratación ni de cansancio severoy el procesos de pitta muy alto.

Es una de las más importante hierbas ayurvédicas: rejuvenece a Vata, regula Kapha y sólo agrava Pitta su se toma en exceso. Por esto se dice que proporciona la energía de Shiva, el puro despertar.

Es bueno cuando hay úlceras en piel y mucosas, regula el colon y corrige tanto la diarrea como el estreñimiento. Estimula la digestión y la absorción, la voz y la visión y proporciona longevidad. Incrementa la inteligencia y la sabiduría.

Es el tercer componente de la famosa y magnífica fórmula ayurvédica de nombre, Triphala, del cual, hablaremos en otra nota.

AYURVEDA, CONSEJOS PARA UNA VIDA SALUDABLE; TRIPHALA

Este específico ayurvédico, del que hemos hablado porque está formado por los tres excelentes frutos comentados en notas anteriores: amalaki, bibitaki y haritaki, tiene el efecto de purificar, y rejuvenecer el aparato digestivo de una forma suave y gradual, mejorando la capacidad de eliminación de toxinas o ama, y de nutrir los tejidos o dhatus.
El amalaki es con un sabor principal del amalaki es agrio. Equilibra los tres doshas, vata, pitta y kapha pero sobre todo regula pitta. Mejora el fuego digestivo. Un solo fruto de amalaki contiene una extraordinaria cantidad de vitamina C. Es un inmejorable rejuvenecedor corporal y mejora rápidamente cuerpo y mente.
El haritaki tiene el sabor astringente y otros secundarios. Energía caliente y efecto postdigestivo dulce. Indicado sobre todo para vata. Elimina de un modo muy efectivo el ama o toxinas incrustadas en el sistema corporal durante años, y tonifica el intestino.
Bibhitaki tiene principalmente sabor astringente y otros secundarios, energía caliente y efecto postdigestivo dulce. Es adecuado sobre todo para kapha aunque equilibra los tres doshas. Purifica los tejidos corporales.

Con estos tres componentes, triphala es un maravilloso producto que se utiliza como laxante, para los ojos, en gargarismos, en gotas para oídos, o nariz. Elimina y limpia el sistema de toxinas corporales y equilibra los tres doshas de una manera paulatina, dando tiempo a que el cuerpo no sufra los problemas de una desintoxicación demasiado rápida.
Se puede tomar cuando no podemos seguir procesos de panchakarma, purificación completa corporal, para eliminar ama, estabilizar los doshas en su sitio y equilibrarlos y como un gran tonificante y rejuvenecedor del sistema.

Consejos para una vida saludable; alfalfa

Con el nombre latín de Medicago sativa, la alfalfa es una hierba que tiene sabor astringente y dulce, efecto frío en su digestión,y efecto postdigestivo picante.
Aporta beneficios a la sangre, y al plasma sanguíneo como tal.
Por lo tanto es adecuada para problemas del sistema circulatorio y urinario.
Limpia y purifica la sangre, es diurética, antipirética y ayuda en la coagulación de la sangre.
Se utiliza para cuando hay úlceras, edemas, artritis, y deficiencias minerales y vitamínicas.
Las personas con un dosha vata muy elevado, deben restringirse en la toma de esta hierba.
Se toma en infusión, en polvo y como brotes añadiéndolos a los alimentos.

Contiene minerales como calcio, magnesio, fósforo y potasio, y todas las vitaminas.
Tiene un gran contenido en clorofila.
Su acción más importante es limpiar y desintoxicar.

sábado, 6 de marzo de 2010

AYURVEDA, CONSEJOS PARA UNA VIDA SALUDABLE: ASHWAGANDHA

El término Ashwagandha, significa lo que tiene el olor de un caballo, oo bien que da la vitalidad y enegía de un caballo.
Su nombre en latín es Withania somnifera
Con este significado ya podemos hacernos idea del gran valor de esta planta.
SeL aparte de ella que se utiliza es la raiz.
Es de sabor amargo y astringente.
Su efecto es tonificante, rejuvenecedora, afrodisíaca, equilibradora del sistema nervioso. Se utiliza cunado hay debilidad generalizada, debilidad sexual, alteración del sistema nervioso, en periodos de convalecencia, para personas mayores, pérdida de memoria, disminución de energía y fuerza muscular, periodos de sobreesfuerzo, insomnio, esclerosis múltiple, reumatismo, alteraciones en la piel, anemia, fatiga, infertilidad.
Ashwagandha se le compara con el ginseng en la medicina china.
Es la mejor hierba rejuvenecedora que se conoce en la Ayurveda, sobre todo para personas de naturaleza Vata.
Interviene en los procesos anabólicos del cuerpo.
Es una gran planta para la mente, la nutre y clarifica, Ayuda al obtener un descanso profundo y tranquilo.

Regenera el sistema hormonal, promueve y estimula la salud de los tejidos,

AYURVEDA, CONSEJOS PARA UNA VIDA SALUDABLE: CÚRCUMA

El término Ashwagandha, significa lo que tiene el olor de un caballo, oo bien que da la vitalidad y enegía de un caballo.
Su nombre en latín es Withania somnifera
Con este significado ya podemos hacernos idea del gran valor de esta planta.
SeL aparte de ella que se utiliza es la raiz.
Es de sabor amargo y astringente.
Su efecto es tonificante, rejuvenecedora, afrodisíaca, equilibradora del sistema nervioso. Se utiliza cunado hay debilidad generalizada, debilidad sexual, alteración del sistema nervioso, en periodos de convalecencia, para personas mayores, pérdida de memoria, disminución de energía y fuerza muscular, periodos de sobreesfuerzo, insomnio, esclerosis múltiple, reumatismo, alteraciones en la piel, anemia, fatiga, infertilidad.
Ashwagandha se le compara con el ginseng en la medicina china.
Es la mejor hierba rejuvenecedora que se conoce en la Ayurveda, sobre todo para personas de naturaleza Vata.
Interviene en los procesos anabólicos del cuerpo.
Es una gran planta para la mente, la nutre y clarifica, Ayuda al obtener un descanso profundo y tranquilo.

Regenera el sistema hormonal, promueve y estimula la salud de los tejidos,

AYURVEDA, CONSEJOS PARA UNA VIDA SALUDABLE: CÚRCUMA

La cúrcuma, conocida como turmeric en inglés y como haridra en hindi, tiene un rasa (sabor) amargo, astringente y picante.
Su efecto digestivo es caliente y el efecto postdigestivo, picante.

Disminuye Kapha y aumenta Pitta y Vata si se toma en exceso.

Trabaja en todos los tejidos corporales (los 7 dhatus tal y como se denomina en ayurveda).

Viene bien para el sistema circulatorio, digestivo y respiratorio.

Tiene una acción estimulante, incrementa el calor interno, fortalece el metabolismo y la circulación, ayuda a eliminar los gases intestinales, dolor y distensión, estimula el peristaltismo intestinal, protege contra las infecciones.Es un excelente antibiótico natural, fortalece la digestión y estimula la flora intestinal.

Es muy beneficiosa en problemas de indigestión, debilidad en la circulación, tos, falta de menstruación, faringitis, problemas de piel, artritis, anemia.
Se debe evitar cuando hay hepatitis, exceso de Pitta y en el embarazo.

Purifica la sangre.
Por otra parte purifica el cuerpo energético y se dice que es efectivo para limpiar los chakras.
Ayuda a estirar los ligamentos, por lo que es bueno para los practicantes del hathayoga.
Regula y equilibra el metabolismo, tanto anabolismo como catabolismo.
Ayuda en la digestión de las proteínas.

viernes, 8 de enero de 2010

AYURVEDA, los gunas mentales

AYURVEDA, CONSEJOS PARA UNA VIDA SALUDABLE: los gunas mentales

La mente tiene una constitución, una manera de manifestarse que se denominada en ayurveda sátvica, rajásica, y tamásica.

La mente sátvica se percibe como un estado mental puro y elevado que se obtiene cuando la mente está en equilibrio. La meditación y una forma de vivir dentro de unas normas éticas, ayudan a tener este tipo de mente.

La persona con mente sátvica se caracteriza por comer adecuadamente, dormir y descansar bien, tiene un pensamiento positivo, conoce lo que le es conveniente o no, adecuado o no y actúa en consecuencia. Hace que la persona se sienta segura y sea respetuosa, buena y amable. El servicio a los demás de una manera desinteresada es algo muy característico de la persona con este tipo de mente.

La mente rajásica se manifiesta por ser muy apasionada, irascible, con grandes cambios de humor. En esta mente domina la exigencia frente a los demás, la impaciencia y la indulgencia personal frente a comida, sexo, ejercicio, trabajo y manera de vida en general. La soberbia es una característica de este tipo de mente.

La mente tamásica se considera que lleva a la persona a unos estados de ignorancia y falta de exigencia frente a si mismo. Se manifiesta en la desidia, negligencia, pereza, con un pensamiento negativo, egoísta y falto de energía y vitalidad.

Las prácticas de ayurveda purifican la mente de sus aspectos rajásico y tamásico para intentar conseguir una gran pureza y equilibrio mental. Para ello la regulación en los aspectos vitales es muy importante: dieta adecuada, respiración correcta, ejercicio físico adecuado, actitud vital y equilibrio entre tensión y relajación y cultivar un pensamiento positivo.

martes, 5 de enero de 2010

QUE ES AYURVEDA?

Ayurveda es el sistema tradicional hindú para el cuidado de la salud y la longevidad. Es un profundo cuidado del sistema mente cuerpo, teniendo en cuenta una vida en consonancia con las leyes naturales y fisiológicas de nuestro organismo y relacionando la conciencia con la Conciencia del Ser.

Ayurveda significa la ciencia de la vida.

Es muy bien reconocida por la importancia que le concede a la alimentación, el estilo de vida, la ingestión de específicos que se componen de hierbas así como de minerales y especias, y la aplicación del masaje de diferentes tipos, para ayudar a sanar el cuerpo cuando está enfermo, y a mantener la salud cuando nos encontramos sanos.

La práctica y el conocimiento de la Ayurveda es muy necesaria, porque estamos demasiado sobrecargados en una sociedad que nos empuja a tener mas que a ser, así tenemos también muchas enfermedades, y en cambio no sabemos ser personas que cuidando lo que hacemos diariamente busquemos la salud, el equilibrio y el bienestar. Tomamos medicinas que, principalmente eliminan el síntoma, pero no la causa que ha producido dicho síntoma.

La práctica de la Ayurveda no es difícil y no es sólo para personas interesadas en tratar a los demás como médicos, terapeutas, personal sanitario, etc. La Ayurveda se aprende también para uno mismo, para saber cómo mantener nuestro cuerpo y mente vital y energético, fuertes y saludables. La ayurveda nos enseña a saber lo que nos conviene comer, así como la manera de hacerlo. Nos enseña la importancia de la respiración, del ejercicio, del pensamiento positivo, de una actitud vital adecuada para tener una vida saludable, y poder expresar mejor todas nuestras capacidades. De la Ayurveda aprendemos que hacer para mejorar el cuerpo físico, mantenerlo joven aun cuando pasen los años, evitar trastornos innecesarios y, en general, sentirnos mejor y más felices.

Aplicar la Ayurveda en tu vida es muy fácil y asequible. Porque se tiene en cuenta la naturaleza de lo que somos y se busca el equilibrio en lo que hacemos externamente para llegar a tener un equilibrio interno.